Ίχνος: « ΑΛΗΤΕΣ-ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ;»

Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2008

« ΑΛΗΤΕΣ-ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ;»

Όπως λέει και το κουρδιστό πορτοκάλι μακάρι κάθε οικογένεια να έχει το δικό της «παρεμβατικό» μπλογκ μήπως έτσι διορθωθούν κάποια «κακώς κείμενα». Ζούμε σε μια εποχή που η πληροφόρηση με την παραπληροφόρηση έχουν σχεδόν ταυτιστεί. Το να σταματά ένα μπλογκ την λειτουργία του δεν είναι και το ποιο ευχάριστο, αλλά …θα συμφωνήσω με την πρόταση του i-reporter που την θεωρώ ουσιαστική. Δηλαδή ότι θα πρέπει να είναι επώνυμα τα σχόλια και οι «παρεμβάσεις» όταν προέρχονται από «επαγγελματίες» δημοσιογράφους. Αλλιώς ο «αγώνας» μετά είναι «άνισος», και ίσως «επικίνδυνος», εάν τα όποια θέματα που αναπτύσσουν ερασιτέχνες «στηρίζονται» σε «κατευθυνόμενα» από επαγγελματίες. Δεν μπορούν να έχουν οι απλοί πολίτες τις ίδιες "προσβάσεις" στις "πληροφορίες". Βέβαια έχουν σχεδόν μάθει πλέον τι «ρόλο» παίζει ο καθένας (και σ΄αυτο έχουν συμβάλει πολύ τα μπλογκ) και μπορούν να καταλάβουν γιατί γράφει ο τάδε «αυτά», δίνοντας μου μετά το δικαίωμα ως απλός «ερασιτέχνης», να τους αποκαλώ δούρειους ίππους για «εξυπηρέτηση» «σκοτεινών» συμφερόντων. Αυτό είναι βέβαια διαφορετικό από το να αρχίσουμε να κατηγορούμε τους δημοσιογράφους όλους, η όσους δεν «ταιριάζουν» στην «φιλοσοφία» μας. Μην «παραγνωρίζουμε» όμως το γεγονός ότι οι ίδιοι ώρες-ώρες βγάζουν τα «άπλυτα» τους στην φορά, λόγω ίσως, του μεγάλου ανταγωνισμού για την «πίτα».Ας κοιτάξουν λοιπόν τα του «οίκου» τους, ας κοιτάξουν αυτήν την περιβόητη δεοντολογία που την έχουν κάνει «λάστιχο» και την τεντώνουν αναλόγως πως τους «εξυπηρετεί». .Και για να απαντήσω και στον κύριο ΧΑΤΖΑΡΑ θα πω το εξής. Όταν ο κόσμος λέει ΑΛΗΤΕΣ –ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ-ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ ξέρει πολύ καλά σε ποιούς απευθύνεται. Δεν ισχύει αυτό για όλους .Ισχύει όμως για μια πολύ-πολύ μεγάλη μερίδα δημοσιογράφων, που είναι εξάλλου «γνωστή»στο «ευρύ» κοινό. Μην νομίζει ότι ο κόσμος τρώγει κουτόχορτο. Και να πάμε τώρα στο θέμα της επισκεψιμότητας. .Πολύ λίγο ενδιαφέρει τους απλούς «εραστές» αν έχουν η όχι .Η επισκεψιμότητα και η «δικαίωση» η μη της όποιας «παρέμβασης» έρχεται με το πλήρωμα του χρόνου.