Διαβάζουμε.....Σε κλίμα οδύνης η οικογένεια, συγγενείς
και φίλοι είπαν το τελευταίο αντίο στον
Γιώργο Ξυλούρη που το βράδυ του Σαββάτου έπεσε νεκρός στη φονική συμπλοκή που
σημειώθηκε στα Ανώγεια για ...μία θέση πάρκινγκ.
Στον Ιερό Ναό της Παναγίας στο Περαχώρι,μεγα πλήθος
κόσμου αποχαιρέτησε τον 30χρονο παρουσία και αστυνομικής δύναμης.
Δηλαδή μαζική καταστρατήγηση των απαγορεύσεων του
Χαρδαλιά με την αστυνομική δύναμη να κάνει σαν να έβλεπε συγκέντρωση του Κ.Κ.Ε. Όταν είναι πολλοί ποιος τολμά .Εαν είναι λίγοι μπορεί να φάνε και βρωμόξυλο.
Κάθε φορά που συμβαίνει κάτι τραγικό, όπως το διπλό
φονικό στα Ανώγεια, οι ντόπιοι μπαίνουμε ενστικτωδώς στη διαδικασία να
υπερασπιστούμε τον τόπο μας
– «Είναι όμορφος», λέμε.
– «Έχει ωραίους ανθρώπους».
– «Τέτοια περιστατικά δεν μας χαρακτηρίζουν όλους»
– «Είναι κρίμα να αμαυρώνουν την εικόνα μας»
– «Άλλωστε συμβαίνουν και αλλού».
Τα έχω πει και τα έχω γράψει κι εγώ.
Κάπου ανάμεσα στην προηγούμενη τραγωδία και σε αυτήν που έπεται, έχω γελάσει με βίντεο καταιγιστικών πυροβολισμών σε γλέντια. Και έχω διασκεδάσει με την δήθεν σατιρική αναπαράσταση των χειρότερων κρητικών στερεοτύπων. Έχω γελάσει και έχω διασκεδάσει, διότι τα έχω αποδεχτεί ως μέρος της παράδοσής μας. Κομμάτι της κληρονομιάς μας. Κι επειδή σε όλη μου τη ζωή υπήρξα ένας φλώρος και μισός, κοιτάζω ακόμα με ενδόμυχο δέος τα ανοιχτά μαύρα πουκάμισα που αντιπροσωπεύουν σαφώς καλύτερα από εμένα την «κρητική λεβεντιά».
Με πιο απλά λόγια, είμαι βασικό μέρος του προβλήματος.
Όπως είμαστε σχεδόν όλοι οι Κρητικοί. Ανίκανοι και
απρόθυμοι να κοιτάξουμε κατάματα την ασχήμια που μας περιβάλλει, συμβιβασμένοι
και δειλοί μπροστά στην αλήθεια που το αίμα άλλων δυο ανθρώπων, μας τρίβει στα
μούτρα.
Όσο δεν παραδεχόμαστε ούτε στον εαυτό μας την
πραγματικότητα, τόσο θα διαιωνίζεται το κακό. Που φυσικά δεν είναι στιγμιαίο.
Είναι χρόνιο.
Και είναι ζήτημα, εντέλει, ηθικής. Η αντίληψη ότι η
ανθρώπινη ζωή δεν μετρά και τόσο, μπροστά στην « υπεράσπιση της τιμής» , όταν
αυτή η τιμή, από τις πολλές εκπτώσεις , έχει φτάσει να μετριέται σε εκτάρια
γης, σε κάποιες βαριές κουβέντες, ή σε μια προσπέραση στο δρόμο, είναι επί της
ουσίας ανήθικη.
Τούτη η ανηθικότητα, γαρνιρισμένη με μπόλικες δόσεις στρεβλού τοπικισμού, κακοφορισμένης «υπερηφάνειας» και μαζικής μυστικοπάθειας, αποτελούν έναν κακοήθη όγκο στα σωθικά της Κρήτης και την τρώνε ζωντανή.
Έναν όγκο που υπάρχει πάντα εκεί : στις υπέροχες παραλίες
και στα αθώα γλέντια, στα σπηλιαράκια του βουνού και στις άδειες καρέκλες των
καφενείων, στις παιχνιδιάρικες μαντινάδες και στα ποτηράκια της ρακής.
Κάθε σκηνή της κρητικής ομορφιάς εμπεριέχει και την αρρώστια που μας δηλητηριάζει εδώ και χρόνια.
Όχι. Ένας τόπος που εκτρέφει και υποθάλπει τέτοιες
συμπεριφορές δεν είναι όμορφος.
Άνθρωποι που τις ανέχονται με συγκατάβαση ή τις
αποκηρύσσουν συμβατικά και χλιαρά, δεν είναι ωραίοι.
Τέτοια περιστατικά, μας χαρακτηρίζουν όλους.
Και δεν αμαυρώνουν την εικόνα μας, την περιγράφουν
επακριβώς.
Το φονικό δεν είναι η Κρήτη που ξεφεύγει από τις
χαραμάδες και εμφανίζεται μια στο τόσο.
Είναι η καθημερινή Κρήτη που πασχίζουμε να κρύψουμε.
Και όσο πασχίζουμε να την κρύψουμε, αντί να την
αντιμετωπίσουμε με θάρρος και ειλικρίνεια, τόσο θα θεριεύει μέχρι να μας
κατασπαράξει.
Συλλυπητήρια στις οικογένειες των θυμάτων.
Υ.Γ. Επί του πρακτέου: υπάρχει ποτέ περίπτωση να γίνει μια μαζική και συντονισμένη προσπάθεια να κατασχεθούν τα παράνομα όπλα, να απαγορευτεί η οπλοκατοχή και να αρχίσουν να τιμωρούνται αυστηρά όλες οι παράνομες συμπεριφορές που ξέρετε και ξέρω; Χωρίς την κάλυψη των πολιτικών του τόπου;
Όχι; Το φαντάστηκα. Ας συνεχίσουμε να θρηνούμε λοιπόν.
Θρήνος στα Ανώγεια για το Λευτέρη Καλομοίρη – Στο χωριό η σορός του(εικόνες)
Βεντέτα
στα Ανώγεια: Ο λυράρης προσπάθησε μέχρι τέλους να μην γίνει το φονικό
Η βεντέτα είχε πάντα,
τους κανόνες της. Στόχος της αντεκδίκησης δεν ήταν ποτέ γυναίκες και παιδιά,
ούτε αδύναμο πρόσωπο από μια οικογένεια, αλλά πάντα ο ανθός της, ο καλύτερος
της γενιάς.
Ο κανόνας πάντως δεν τηρήθηκε πάντα με κορυφαίο παράδειγμα τη βεντέτα στα Βορίζια, μια από τις πλέον αιματηρές, που εκτυλίχθηκε το 1956 και μέσα σε λιγότερες από τρεις ώρες σκοτώθηκαν πέντε άνθρωποι και τραυματίσθηκαν -ακρωτηριάσθηκαν από χειροβομβίδα άλλοι δεκατέσσερις.
Η πλέον αιματηρή βεντέτα ωστόσο, ήταν εκείνη ανάμεσα στους Σαρτζετάκηδες και τους Πεντάρηδες που ξεκίνησε στα Χανιά το 1941, μέτρησε πάνω από 110 νεκρούς και έκλεισε όταν ο τότε βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Ευτύχης Πεντάρης ψήφισε Πρόεδρο της Δημοκρατίας τον Χρήστο Σαρτζετάκη: Είχε προηγηθεί παρέμβαση προς τούτο από τον Ανδρέα Παπανδρέου.
Ο κανόνας πάντως δεν τηρήθηκε πάντα με κορυφαίο παράδειγμα τη βεντέτα στα Βορίζια, μια από τις πλέον αιματηρές, που εκτυλίχθηκε το 1956 και μέσα σε λιγότερες από τρεις ώρες σκοτώθηκαν πέντε άνθρωποι και τραυματίσθηκαν -ακρωτηριάσθηκαν από χειροβομβίδα άλλοι δεκατέσσερις.
Η πλέον αιματηρή βεντέτα ωστόσο, ήταν εκείνη ανάμεσα στους Σαρτζετάκηδες και τους Πεντάρηδες που ξεκίνησε στα Χανιά το 1941, μέτρησε πάνω από 110 νεκρούς και έκλεισε όταν ο τότε βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Ευτύχης Πεντάρης ψήφισε Πρόεδρο της Δημοκρατίας τον Χρήστο Σαρτζετάκη: Είχε προηγηθεί παρέμβαση προς τούτο από τον Ανδρέα Παπανδρέου.
1 σχόλιο:
Η υπόγεια διαμάχη ήταν και είναι μεταξύ προοδευτικών πρασινοκόκκινων, και και συντηρητικών μπλε.
Δημοσίευση σχολίου